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当然,应该最有出息的是六耳猕猴。六耳猕猴不但善于偷听,还善于学习。就靠偷师学艺,也练出像猴哥一样一等一的高手,你不服也不行。天上的神仙,有时候也喜欢打自己的小算盘。像镇元大仙就收下了不少徒弟,清风、明月这两个已经在他那里学习了几百年,武功还是非常的臭,镇元大仙分明是把这些小伙子当作长工用。观音的金鱼,也是一个偷师学艺的家伙,不过学到的本事就比六耳猕猴差远了。既然这么多高级神仙有本事也不肯教别人,而想学艺的人又这么多。六耳猕猴何不一面自己去偷学别人的本事,一面又大做广告,广收门徒,搞个大型培训班呢?这样,教出三五十个厉害的角色,谁敢小看。如来之所以混得好,是因为他派系人多势众,还有就是有一种叫‘慧眼‘的。慧眼这东西,说白了其实就是一架高倍望远镜,利用它,往往可以看人之所不能看,说人之所不能说。六耳猕猴的六个耳朵,则是六个性能极好的窃听器,用处不比望远镜少。所以,如果六耳猕猴用得好,就是另外一个如来。我们知道人的生命是比较短暂的,神仙的生命却可以很长。鬼如果不投胎,活几千年几万年还是个鬼,寿命和神仙差不多。至于人的寿命比较短暂,估计并不是技术原因,而是为了管理上的方便。因为有不少人类或者机遇巧合,或者在神仙的帮助下,可以寿命大大延长,甚至直接成为神仙的例子。猴哥的舒服日子没有过多久,由王母娘娘和各派势力联络感情的私家宴会蟠桃盛会就要开了,派七仙女到蟠桃园来摘桃子。猴哥向七仙女打听王母请了些什么宾客,七仙女说西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝,太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒,海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,偏偏就没有蟠桃园长孙悟空。金沙游艺娱乐城九头虫更是一个头脑不开窍的人,岳父是一个小潭的龙王,怎么说也是个村干部。虽然他有心向佛,偷了舍利子,但性格很有缺陷,比六耳猕猴都不如。六耳猕猴还知道长期这样做没有组织的妖精不是办法,想混入公务员队伍。而九头虫猴哥呢,不懂得怎么混还要小偷小摸,根本上不会利用自己丈人家族里的关系。猴哥一看:靠,好不容易才遇到一个和我武功相当,又没有后台的妖精,看我不打残你?最后九头虫空有一身武艺,不但重伤致残,还落得个家破人亡的悲惨下场,就是难免的了。

据说当年苏秦游说六国失败后,回到家里,人人都给他白眼看。苏秦也知趣,在吃饭的时候,和大哥抢着给父亲装茶装酒。他父亲喝了他大哥倒的茶说香,喝了苏秦到的茶却说臭。喝了他大哥倒的酒也说香,苏秦倒也细心,向他大哥讨了一杯酒,拿来敬父亲。他父亲喝了,还是说臭。苏秦不服气,说:这酒是大哥给的。他父亲就骂了:你这个背时背运的人,什么好东西经过你的手都会变臭的。话说西天开孟兰会,这样的会,时不时都开,与会的向来没什么会议费。不过这次如来自己掏腰包,拿出一个大花盆,盆中具设百样奇花,千般异果,让大家尝尝这果的滋味,再摘几支花拿回去观赏,然后说出这次大会的目的:我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?镇元大仙也是一位老同志。这个同志,是地仙之祖,和三清同辈,年轻的时候也许风光过,不过倒看不出他特别会混。退休了,待遇也不是很好,自己带着一帮徒弟耕田种地,猴哥都说他是一个自种自吃的神仙。同辈中的三清、四帝都混得比他好。镇元大仙武功也不差,仅凭一个袖里乾坤,就够让猴哥头痛的。但是年纪一代把,如果还重做冯妇,和年轻人打打杀杀,成什么体统,简直就是为老不尊,教坏子孙,让人取笑。现在是年轻人的世界,一个老同志怎么惹人眼球呢?他靠的是老招牌,凭自己院子里的一棵人参果树做文章。世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。天上下来的妖精,有像青牛精那样,和唐僧为难的真实原因是想给老板挣回面子的。也有像九头狮子那样,其实是因为猴哥欺人太甚,才和唐僧师徒动手的。黄眉童子像其他天上下来的妖精一样,口口声声说要吃唐僧肉,但是鬼才相信他真的会吃唐僧肉呢。且不要说唐僧肉其实也不见得多有营养,唐僧的后台这么硬,吃了他后患无穷。作为西天在西天混了多年的黄眉童子,不会连这个道理都不懂。那么,他和唐僧过不去的真实原因是什么?也许,他无意中对猴哥说的一句话,道出了他的心声:一向久知你往西去,有些手段,故此设像显能,诱你师傅近来,要和你打个赌赛。如若斗得过我,饶你师徒,让你等成个正果;如若不能,将你等打死,等我去见如来取经,果正中华也。

世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。一个案件,是要有动机、方法、过程的。如果说泾河龙王案是有人处心积虑策划的一个冤案,方法、过程很明显,但是动机在哪里?泾河龙王出事后,袁守诚告诉他因为犯天条将会被处死,但是可以找唐太宗求情。因为唐太宗是给泾河龙王实行死刑的郐子手的上司。袁守诚给泾河龙王出的主意也是怪,不是是叫泾河龙王去送礼或者伸冤或者逃跑,而是向魏征的上司唐太宗求情。魏征只是个郐子手,就算唐太宗能给泾河龙王向魏征讲情,难道魏征就能这样放过他不行?泾河龙王居然也相信这是可行的,难道天上的郐子手经常做这样的生意?如果是这样,其实犯罪情节就比泾河龙王严重多了。泾河龙王找到了唐太宗,尽管唐太宗答应帮助,但是帮助不力,泾河龙王还是死于非命。结果,泾河龙王找唐太宗的麻烦,导致唐太宗开了一场水陆大会,造成的后果就是唐僧到西天取经。表面上看上去,好像没有任何人在泾河龙王案中获得利益。实际上是不是这样呢?让我们慢慢分析。我们知道人的生命是比较短暂的,神仙的生命却可以很长。鬼如果不投胎,活几千年几万年还是个鬼,寿命和神仙差不多。至于人的寿命比较短暂,估计并不是技术原因,而是为了管理上的方便。因为有不少人类或者机遇巧合,或者在神仙的帮助下,可以寿命大大延长,甚至直接成为神仙的例子。五百年过去后,猴哥作为可以改造好的典型,从五行山中放了出来,保护唐僧去取经。这时候,太上老君对猴哥还是怀恨在心。他手下的金角大王银角大王是唯一奉命令从天上下去刁难猴哥的妖精(像文殊菩萨的青狮精也是奉命下凡的,但他的任务没有刁难猴哥这一项)。没想到,金角大王银角大王却被猴哥收拾了。他去救自己的两个心腹,猴哥向他讨个说法的时候,他说是观音菩萨委托他派人来考核猴哥的。人、神、鬼好像分得比较清楚,没有特殊原因,他们之间是不能随便客串的。龙王两次给猴哥降雨,明明是做好事,却要躲躲闪闪的。猴哥要他们露面,他们才浮个头。八大金刚护送唐僧回长安,也是到了长安,却在天上不肯下去,还说:我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。就算让别人见一下他们的真容,对他们来说,按理说不应该有什么坏处。那么,为什么不肯让别人见到呢?原因只能是有这样的纪律约束着他们。为什么要这束他们,我们也很容易分析出其中原因来。

这是一场没悬念的战斗,二郎神武功高强,又人多势众,很快就占了上风,冲散妖猴四健将,捉拿灵怪二三千,猴哥落荒而逃,不知去向。眼看第三次围剿就要全面胜利,这时候,戏剧的一幕来了。二郎神急纵身驾云起在半空,找负责探照的李天王问猴哥逃跑到哪里了。按理说,李天王一直用照妖镜对着猴哥,他一见到二郎神上来,就应该马上告诉二郎神猴哥跑到哪里去了。但他只是高擎照妖镜,与哪吒住立云端。直到二郎神问:“天王,曾见那猴王么?”他还说:“不曾上来。我这里照着他哩。”我呸!还是什么天王,叫你用探照灯照住一个妖精都不行,难道是孙猴子的内线?直到二郎神那赌变化、弄神通、拿群猴、他变庙宇等事说了一遍,李天王才慢腾腾又把照妖镜四方一照,呵呵的笑道:“真君,快去,快去!那猴使了个隐身法,走去营围,往你那灌江口去也。”也许这话不假,但是观音菩萨为什么委托他而不委托别人就有疑问了。其实观音做事是挺细心的,很怕闹出什么乱子来。她亲自去考核猴哥的时候,只是拉了三个死党:黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨。黎山老母一制度很关心取经事业,后来还给猴哥提供了义务帮助。文殊菩萨、普贤菩萨更不用说了,本来就是西天的红人。这样就算考验过程中有什么意外,也可以把影响控制得最小。但是太上老君和猴哥是有过节的,如果由他考核唐僧、猴哥,难免会把情绪带到工作中来,造成不良影响,这点观音应该也会料到。不过他说是观音委托他派出金角大王银角大王的,我估计在这事上他还不至于说谎话。只是这个考核的名额,是他软磨硬泡还是通过什么冠冕堂皇的理由或者其他途径,就不是别人能知道的了。金沙游艺娱乐城我们知道人的生命是比较短暂的,神仙的生命却可以很长。鬼如果不投胎,活几千年几万年还是个鬼,寿命和神仙差不多。至于人的寿命比较短暂,估计并不是技术原因,而是为了管理上的方便。因为有不少人类或者机遇巧合,或者在神仙的帮助下,可以寿命大大延长,甚至直接成为神仙的例子。

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